れふかん編集委員

清原深養父とはどんな人？

清原深養父きよはらのふかやぶは天武天皇から数えて８代目の子孫です。

清原深養父は今からおよそ１１００年以上も前に生きていた人物です。

清原深養父は現代人と比べ、和歌に優れています。また、平安時代に生きていた人たちの中でも和歌が得意で、中古三十六歌仙にも選ばれました。

また清原深養父は百人一首の３６番にも選ばれています。

清原深養父の家系は和歌が得意な家系として平安時代から周囲に認められていました。

孫の清原元輔は百人一首の４２番に入撰していますし、ひ孫の清少納言も百人一首の６２番に入撰しています。

【深い】清原元輔の百人一首。意味がわかると清原元輔の技巧に驚く百人一首４２番。

れふかん編集委員最後に清原元輔の百人一首クイズも用意しています。どうぞ最後までお楽しみください。清原元輔とは？清原元輔きよはらのもとすけの家系は歌詠みの家系として有名です。百人一首百人一首の３６番に入撰した偉大な歌人である清原深養父きよはら...

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2021.04.17

【深い】清少納言の詠んだ百人一首６２番。現代語訳と背景。清少納言の百人一首の鑑賞と和歌の解説。

れふかん編集委員途中で【腕試しクイズ】と【清少納言の百人一首クイズ】の２種類のクイズを用意しています。どうぞ最後までお楽しみください。清少納言とは？清少納言　イメージ清少納言は平安時代の女性で中宮定子に仕えました。また随筆【枕草子】を書いた...

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2021.04.15

清原氏を和歌に秀でた一族とするためのスタートラインに立っていたのが、まさにこの偉大な清原深養父です。

清原深養父の生涯

正確な生没年の記録は残っていませんが、清原深養父はだいたい８世紀後半に生まれ、９世紀に生きていた人物ということが判明しています。

官位には恵まれず、官位は内蔵大允（従五位下）でした。

清原深養父は和歌だけではなく、琴や笛も得意でした。

百人一首の３５番に入撰している紀貫之とも親交があり、その琴の腕前は紀貫之に褒められたほどでした。

清原深養父は下級貴族であったため大臣たちのように政争を繰り広げることもなく、生涯の大半を和歌や琴や笛などの貴族のたしなみの時間に費やしました。

晩年を過ごしたのは京都北部の郊外（洛北）で、そこに補陀落ふだらく寺を建てて住んでいました。

清原深養父の百人一首

文学的誇張表現や擬人法を用いて月の美しさを引き立てている名歌です。

清原深養父という人の感性を和歌から味わうことができます。

【風流】清原深養父の百人一首。百人一首３６番。

れふかん編集委員最後に清原深養父の百人一首クイズも用意しています。どうぞ最後までお楽しみください。清原深養父とは？清原深養父きよはらのふかやぶは歌詠みとして有名な下級貴族です。その血統は天武天皇に始まり、天武天皇から数えて８代目の子孫が清原...

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2021.04.23

この和歌は百人一首の３６番です。

清原深養父の逸話・エピソード

ある夏の晩、清原深養父は親交のあった藤原兼輔と紀貫之と集まっていました。

清原深養父は二人の前で得意の琴の演奏を披露します。

するとその音色の美しさに感動した藤原兼輔と紀貫之はそれぞれ和歌を詠みます。

藤原兼輔は

と詠んで絶賛します。

また、紀貫之も

と清原深養父の琴の音色を山の水に例えて褒めています。

これらのエピソード・逸話から清原深養父の琴の腕は相当なものだったと推し量ることができます。

清原深養父とひ孫の清少納言

清原深養父が百人一首で詠んでいる和歌のテーマは夏の月の美しさでした。

曾祖父と同様に、ひ孫の清少納言も夏の夜の月が大好きでした。

清少納言は『枕草子』の『春はあけぼの』の段で、

「夏は夜。月の頃はさらなり」（夏は夜が趣深い。月が明るい頃は言うまでもなく素晴らしい）

と書いています。

清少納言が曾祖父の残した和歌を読んだことがないと考える方が不自然ですので、清少納言は幼少期から偉大な歌人である曾祖父・清原深養父の残した和歌の影響を受けて育ったと考えられます。

清少納言は清原深養父から遺伝的影響や清原氏の家庭環境的な影響を受けていたと推察できます。

清原氏の中で後世に一番名を残した清少納言はとても素晴らしい人物です。

そんな清少納言の背景には父清原元輔や曾祖父清原深養父の影響がどこかにあり、清少納言と比べるとそれほど有名というわけではありませんが、清原元輔や清原深養父も立派な人物たちでした。

【面白い】清原元輔（清少納言の父）とは？清原元輔がどんな人かわかりやすく解説。

れふかん編集委員最後に清原元輔クイズも用意しています。どうぞ最後までお楽しみください。清原元輔とはどんな人？百人一首清原元輔きよはらのもとすけは平安時代の下級～中級貴族で、主に清少納言の父であることや百人一首の４２番に入撰していることなどで...

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2021.04.22

れふかん編集委員

最後にお楽しみクイズをどうぞ

参考文献。日本大百科全書。百科マルチメディア。国史大辞典。日本国語大辞典。他。

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清原深養父とは？

清原深養父きよはらのふかやぶは歌詠みとして有名な下級貴族です。

その血統は天武天皇に始まり、天武天皇から数えて８代目の子孫が清原深養父です。

また、清原深養父の孫の清原元輔は１０代目の子孫に、ひ孫の清少納言は１１代目の子孫に当たります。

平安時代において清原深養父の家系は和歌が得意な歌詠みの家系として周囲から認められていました。

偉大なそのスタートラインに立っているのが清原深養父です。清原深養父は自身が百人一首３６番に入選していて、その孫である清原元輔も百人一首の４２番に入撰しています。

【深い】清原元輔の百人一首。意味がわかると清原元輔の技巧に驚く百人一首４２番。

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2021.04.17

また、清原深養父のひ孫である清少納言も百人一首の６２番に入撰しています。

【深い】清少納言の詠んだ百人一首６２番。現代語訳と背景。清少納言の百人一首の鑑賞と和歌の解説。

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2021.04.15

清原元輔や清少納言が和歌を得意にしていた背景には、清原深養父からの遺伝的影響や、家風、脈々と受け継がれてきた和歌を重んじる家庭環境、清原深養父が残したたくさんの和歌が影響していたといえます。

そんな偉大な歌詠みである清原深養父でしたが、貴族としての面では下級貴族なので官位は従五位下でした。

清原深養父は大臣などになって活躍しなくとも、中古三十六歌仙の一人として和歌の世界で活躍して後世に多くの和歌を残しました。また、琴の演奏も得意としていました。

【どんな人？】清原深養父とは？　清原深養父の解説。ひ孫は清少納言。

れふかん編集委員最後に清原深養父クイズも用意しています。どうぞ最後までお楽しみください。清原深養父とはどんな人？清原深養父きよはらのふかやぶは天武天皇から数えて８代目の子孫です。清原深養父は今からおよそ１１００年以上も前に生きていた人物です...

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2021.04.24

清原深養父の百人一首。

百人一首のこの和歌は月を愛でる宴の席で清原深養父が詠んだものです。

月の美しさを擬人法を使って表現しています。

清原深養父の百人一首の現代語訳

月が綺麗だからこそ、夜が明けると月はどこに行ってしまったのだろう？　と考える人間の心情を上手く表現しています。

月に興味のない人間は、朝が来ても月がどこにいったのだろうなどとは考えません。

つまり人間にそう思わせるほどの月の美しさを清原深養父は百人一首の３６番で歌っています。

もちろん実際に宵のうちに夜が明けることはありませんし、月が宿を取ることもありません。これらは文学的誇張表現や擬人法で、月の美しさをより一層引き立てています。

単純に『月が綺麗だ』と書くよりも清原深養父のように『夏の夜は　まだ宵ながら　明けぬるを　雲のいづこに　月宿るらむ』と表現するほうがその美しさをより味わうことができます。

清原深養父は９世紀の人なので少なくとも現代よりも１１００年以上も昔に生きていた人間ですが、現代人よりも月の美しさの表現に長けていました。

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最後にお楽しみクイズをどうぞ

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清原元輔とはどんな人？

清原元輔きよはらのもとすけは平安時代の下級～中級貴族で、主に清少納言の父であることや百人一首の４２番に入撰していることなどで知られています。

現在わかっているだけでも息子は３人、娘は２人いました。娘の１人が清少納言です。

清原元輔の祖父は百人一首の３６番に入撰していることで有名な清原深養父です。

【どんな人？】清原深養父とは？　清原深養父の解説。ひ孫は清少納言。

れふかん編集委員最後に清原深養父クイズも用意しています。どうぞ最後までお楽しみください。清原深養父とはどんな人？清原深養父きよはらのふかやぶは天武天皇から数えて８代目の子孫です。清原深養父は今からおよそ１１００年以上も前に生きていた人物です...

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2021.04.24

【風流】清原深養父の百人一首。百人一首３６番。

れふかん編集委員最後に清原深養父の百人一首クイズも用意しています。どうぞ最後までお楽しみください。清原深養父とは？清原深養父きよはらのふかやぶは歌詠みとして有名な下級貴族です。その血統は天武天皇に始まり、天武天皇から数えて８代目の子孫が清原...

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2021.04.23

清原元輔の一生は、亡くなるその日まで仕事についていた苦労人の人生でした。

また、清原元輔は藤原公任の選んだ三十六歌仙の一人であり、後撰和歌集を撰定する梨壺の五人と呼ばれたりと、当時から有名な歌人としての名声を獲得していました。

清原元輔の生涯

清原元輔は西暦９０８年に生まれます。

記録が残っていないため結婚の正確な時期はわかりません。

しかし長男が西暦９４５年生まれであるため、清原元輔は遅くとも３７歳の時には結婚していたことになります。

清原元輔は４４歳で初任官（微官を除く）を果たしているので、若い頃は収入も少なく、そのため結婚が遅くなったのかもしれません。

和歌の名手でもある清原元輔は当然当時の貴族男性として、結婚に際して相手に和歌を送ったと思われますが残念なことにその文献は残っていません。

清原元輔の五人の子供のうち、長男が３７歳のときに生まれ、末の清少納言が５９歳のときに生まれました。

役職。

４４歳の時に河内権少掾じょうに任命されました。この役職は河内国（≒大阪府東部）の国司の等官の一つです。

国司の等官は上から守／介／大掾／少掾／大目／小目とあります。

清原元輔は少掾ですので下から３番目、上から４番目の等官でした。これは官位が従七位上に相当する役職でした。

その後ようやく昇進を開始します。

５４歳で小監物（正七位下に相当する）に任命されると、５５歳で中堅物（従六位上に相当する）、５９歳で大蔵少丞（従六位上に相当する）６０歳で民部少丞（従六位上に相当する）に任命されます。

５９歳のときに大蔵省から一年で民部省に移ったのは、民部省の方が出世がしやすいので清原元輔が自ら移動の希望を藤原在衡ひじわらのありひら（当時正三位：大納言）に申し出て、藤原在衡が清原元輔を推薦したと考えられています。

清原元輔のこの目論見は当たり、６１歳で民部大丞（正六位下に相当する）、６２歳で河内権守と順当に出世をしていきました。

６６歳で周防守（従五位下に相当する）となり現代で例えると≒山口県知事にのような立場で周防国に赴任しました。

京都から周防まで瀬戸内海を渡って行くのですが、このとき９歳の娘の清少納言も同行したと考えられています。

周防時代には周防の造薬師寺の廊の造営を行ったり、鋳銭長官も務めました

清原元輔は４年後任期を終えて京都に帰ります。

そして７３歳で官位は従五位上に上がります。

その後７９歳で肥後守となり肥後（熊本県）に赴任します。そして最後は８３歳で肥後の地でこの世を去りました。５年の任期が終わる約半年前のことでした。

当時としてはかなりの高齢で天寿を全うしました。清原元輔は遅咲きの出世で大臣などにはなれなかったため、後世には官位ではなくその和歌の素晴らしさで名を残しました。

清原元輔の百人一首

清原元輔は百人一首の４２番に入撰していて、本歌取りの技法を用いた巧みな和歌になっています。

さすがは藤原公任が選んだ三十六歌仙の一人という仕上がりの和歌です。

【深い】清原元輔の百人一首。意味がわかると清原元輔の技巧に驚く百人一首４２番。

れふかん編集委員最後に清原元輔の百人一首クイズも用意しています。どうぞ最後までお楽しみください。清原元輔とは？清原元輔きよはらのもとすけの家系は歌詠みの家系として有名です。百人一首百人一首の３６番に入撰した偉大な歌人である清原深養父きよはら...

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2021.04.17

清原元輔の逸話・エピソード

『今昔物語集』の中に清原元輔に関する説話があります。

賀茂祭の行われていた京都で、賀茂祭の使として清原元輔は馬に乗り一条大路を通行していた。しかし馬がつまずいたため清原元輔は路上に転倒してしまう。

起き上がった清原元輔は被っていた冠を落としてしまっていた。

清原元輔の禿げ頭がさらされる。頭に夕日がさして見苦しい様子であったため見物人はみんな大笑いした。

すると清原元輔は真面目な顔で見物人たちに、今まで馬から落ちて冠を落とした人々の例をあげて一々説教して回った。

普通なら恥ずかしくてそんな行動をとるものではないが、この清原元輔の説教して回るという行動は面白くて余計に人々を笑わせた。

清原元輔がなかなか愉快な人物であった逸話としてこのエピソードが残っています。

清少納言と父の清原元輔

清少納言は枕草子で「（私が下手な和歌を詠んで）父の名声を汚してはいけないから」と和歌を詠む際に父を気遣う様子を見せています。

また、清少納言の仕えていた中宮定子も清原元輔と清少納言の親子関係、清原元輔が和歌の名人であることを認識していたようです。

さらにライバルといわれることもある紫式部も清原元輔を高名な歌詠みと認めていました。

また、父である清原元輔が百人一首の４２番に入撰しているのに対して、娘の清少納言は百人一首の６２番に入撰しています。

【深い】清少納言の詠んだ百人一首６２番。現代語訳と背景。清少納言の百人一首の鑑賞と和歌の解説。

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2021.04.15

清原元輔と息子たち

清原元輔には三人の息子たちがいました。

長男は清原為成で雅楽頭（従五位上に相当する）を務め、８０歳で亡くなるまで長生きしました。

生年不明の二人の息子のうちの一人は清原致信で、大宰少監（従六位上に相当する）を務めました。清原致信は晩年の清少納言とともに暮らしていたという話もあります。

しかし清原致信は源頼親の配下の兵士に襲われて１０１７年に殺害されてしまいます。これは清原元輔の死後で、清少納言が５２歳の頃の出来事でした。

清原致信が殺害された原因は、清原致信の主である藤原保昌と政敵である源頼親との争いの影響だとされています。

もう一人の生年不明の息子は戒秀です。戒秀は比叡山延暦寺の僧で殿上法師として花山院に仕えていました。また、和歌詠みとしても活躍していて拾遺和歌集と詞歌和歌集に各一首ずつ和歌を残しています。

戒秀は１０１５年に落雷に遭い亡くなってしまいます。清原元輔の死後で、清少納言が５０歳の頃の出来事でした。

清原元輔には清少納言以外に娘がもう一人いました。本名をはじめ彼女の記録はあまり多く残されていませんが藤原理能と結婚して妻となったことは判明しています。また少なくとも３人の子供、藤原為義／藤原為季／藤原為裕を出産しています。

生没年は不明ですが、清少納言のこの姉は清少納言より相当年上だったようです。

れふかん編集委員

最後にお楽しみクイズをどうぞ

参考文献。日本大百科全書。日本国語大辞典。国史大辞典。日本人名大辞典。他。

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清原元輔とは？

清原元輔きよはらのもとすけの家系は歌詠みの家系として有名です。

百人一首の３６番に入撰した偉大な歌人である清原深養父きよはらのふかやぶの孫が、清原元輔です。

【風流】清原深養父の百人一首。百人一首３６番。

れふかん編集委員最後に清原深養父の百人一首クイズも用意しています。どうぞ最後までお楽しみください。清原深養父とは？清原深養父きよはらのふかやぶは歌詠みとして有名な下級貴族です。その血統は天武天皇に始まり、天武天皇から数えて８代目の子孫が清原...

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2021.04.23

そして清原元輔自身も百人一首の４２番に入撰しています。

さらに娘は清少納言で、清少納言も百人一首の６２番に入撰しています。

【深い】清少納言の詠んだ百人一首６２番。現代語訳と背景。清少納言の百人一首の鑑賞と和歌の解説。

れふかん編集委員途中で【腕試しクイズ】と【清少納言の百人一首クイズ】の２種類のクイズを用意しています。どうぞ最後までお楽しみください。清少納言とは？清少納言　イメージ清少納言は平安時代の女性で中宮定子に仕えました。また随筆【枕草子】を書いた...

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2021.04.15

清少納言が自分が下手な和歌を詠んで父の名を汚してはいけないと気を遣っていたほど、清原元輔は高名な和歌詠みとしての名声を獲得していました。

清原元輔は『後撰和歌集』を撰定する『梨壺の五人』と呼ばれたり、藤原公任の選ぶ三十六歌仙の一人に選ばれたりと和歌の世界で活躍しました。

また、生活の面では清原元輔は下級貴族なので中々官位が上がらず、４４歳になってようやく官職につくことができた苦労人です。清少納言は元輔が５９歳のときの子供でした。

【面白い】清原元輔（清少納言の父）とは？清原元輔がどんな人かわかりやすく解説。

れふかん編集委員最後に清原元輔クイズも用意しています。どうぞ最後までお楽しみください。清原元輔とはどんな人？百人一首清原元輔きよはらのもとすけは平安時代の下級～中級貴族で、主に清少納言の父であることや百人一首の４２番に入撰していることなどで...

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2021.04.22

清原元輔は亡くなるまで働き続け、肥後守として肥後（熊本県）で最期を迎えます。８３歳でした。

清原元輔の百人一首。

この和歌は清原元輔が上級貴族の代わりに詠んだ和歌です。

当時は下級貴族たちのうち、清原元輔のように特に和歌にすぐれた一部の歌人たちは、和歌の代詠を一種の副業のようにしていました。

当時の貴族社会では上級貴族が有名な歌人に自分の和歌を代詠してもらうことはよくある事でした。

現代でいう料理を料理の上手い人に作ってもらうような感覚です。

そんな【代詠】として清原元輔が平安時代に詠んだ作品が、優秀な和歌として認められて鎌倉時代初期に編纂された百人一首に入撰しました。

清原元輔の百人一首の現代語訳

この和歌は本歌取りという技法を用いているため、別の和歌が本歌としてあります。

そのため背景を知らずに現代語訳だけを呼んでも少し分かりづらいところがあります。

また、この百人一首中の【末の松山】とは宮城県の海岸近くにあったとされている山で、どんな高波でもこの山を越すことは決してできないといわれていました。この【末の松山】は枕言葉になっています。

この和歌が詠まれた背景と意味

この百人一首の和歌は本歌に以下の和歌を取っています。

つまり、本歌は愛を約束した歌です。

そして清原の元輔が詠んだ和歌。これは自分を裏切った相手をなじる歌です。

清原元輔のこの相手を非難する和歌は、なぜ裏切ったんだよ、最低だ、バカ。とストレートに言っているわけではありません。

本歌取りまで行い、技巧をこらし、ぐさぐさと相手に確認しながら約束を破ったことを非難しています。

同じシチュエーションで、これ以上上手に相手をなじる和歌を誰が作ることができるでしょうか？

普通の貴族にはここまで上手く作れません。

その意味でこの和歌は非常に優れていたため、恋愛で自分を裏切った相手を非難するタイプの和歌におけるトップレベルの和歌のひとつとして、清原元輔のこの和歌が百人一首に選ばれました。

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清少納言とは？

清少納言は平安時代の女性で中宮定子に仕えました。また随筆【枕草子】を書いたことで清少納言の名声は高まります。

平安時代以降に記されたどの時代の文献にも『清少納言』と『枕草子』のことに言及された文献が存在します。

鎌倉時代・南北朝時代・室町時代・戦国時代・安土桃山時代・江戸時代・明治時代・大正時代・昭和ー平成ー令和にまで清少納言の名前と枕草子の内容は引き継がれました。

ただし清少納言の本名は今なお不明です。

【深い】清少納言の本名。名前が『なぎ子』説は誤り。本名から清少納言の先祖たちが分かる。

れふかん編集委員途中で【腕試しクイズ】と【清少納言本名クイズ】の２種類のクイズを用意しています。どうぞ最後までお楽しみください。清少納言という名前はそもそも【本名】じゃないの？ご存知の通り、清少納言という名前は超有名です。本名しかし彼女の本...

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2020.08.08

清少納言は百人一首の６２番に『夜をこめて鳥のそら音をはかるともよに逢坂の関はゆるさじ』という和歌を残していて、彼女の父と曾祖父もまた百人一首に和歌を残しています。

【深い】清原元輔の百人一首。意味がわかると清原元輔の技巧に驚く百人一首４２番。

れふかん編集委員最後に清原元輔の百人一首クイズも用意しています。どうぞ最後までお楽しみください。清原元輔とは？清原元輔きよはらのもとすけの家系は歌詠みの家系として有名です。百人一首百人一首の３６番に入撰した偉大な歌人である清原深養父きよはら...

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2021.04.17

【風流】清原深養父の百人一首。百人一首３６番。

れふかん編集委員最後に清原深養父の百人一首クイズも用意しています。どうぞ最後までお楽しみください。清原深養父とは？清原深養父きよはらのふかやぶは歌詠みとして有名な下級貴族です。その血統は天武天皇に始まり、天武天皇から数えて８代目の子孫が清原...

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2021.04.23

清少納言は和歌に優れた家系の生まれでした。

百人一首とは？

百人一首とは藤原定家（鎌倉時代初期の公家・歌人）が選んだ和歌集です。

百人一首の一番古い和歌は天智天皇が飛鳥時代に詠んだ和歌で、一番新しい和歌は鎌倉時代に藤原為家が詠んだ和歌です。

百人一首では一人が二首も三首も入撰することはなく、百人による百首を和歌集にするというコンセプトで作られています。

百人一首に選ばれた歌人たちは皆非常に優れた歌人たちでした。清少納言もその一人であり６２番に入撰、ライバルといわれることのある紫式部も５７番に入撰しています。

清少納言の詠んだ百人一首について。

文法。

【を：格助詞】【こめ：下二段活用・連用形】【て：接助詞】【の：格助詞】【は：係助詞】

【はかる：四段活用・終止形】【とも：接続助詞】【よに：副詞】（よに＋打消し＝決して～ないだろう）

【は：係助詞】【ゆるさ：四段活用・未然形】【じ：打消し意思・終止形】

夜を格助こめ下二・用て接助　鳥の格助そら音は係助　はかる四・止とも接助　よに副逢坂の　関は係助ゆるさ四・未じ打意・止

この和歌は平安時代に清少納言が藤原行成に向けて詠んだ和歌です。

この先でこの百人一首の意味や背景の解説を順番に行っていきます。

清少納言の百人一首の現代語訳

この百人一首は現代語訳のみでは理解しにくく、背景知識を知ることでより深く味わえるようになります。

現代語訳の次は清少納言がこの百人一首の和歌を詠んだ背景に迫ります。

清少納言が百人一首の和歌を詠んだ背景と意味

ある晩、清少納言は書の名手、藤原行成ふじわらのゆきなりと二人で会話をしていました。しかし会話の途中で藤原行成は宮中の物忌みを口実に急いで帰ってしまいます。

そして翌朝の早朝清少納言の元に藤原行成から謝罪と言い訳の手紙が届きます。

「（昨日は朝を告げる）鳥が鳴いたから帰ったのです」

これに対して清少納言は聡明な手紙を送り返します。

「夜深くに鳴く鳥とは（中国の故事の）函谷関で鳴く鳥のことですか？」

背景。

平安時代では漢学は男性の学ぶもので女性の学ぶものではないとされていました。

しかし清少納言は女性であるにも関わらず漢学の知識が豊富でした。

この百人一首の和歌に詠まれている中国の歴史書『史記』に記載されている故事もその漢学の知識の一つで、内容は以下のようなものでした。

清少納言の百人一首の鑑賞と解説。

会話の途中に帰った謝罪として藤原行成が清少納言に「（朝を告げる）鳥が鳴いたから帰ったのです」と手紙で言い訳したところ、清少納言は「夜深くに鳴く鳥とは函谷関で鳴く鳥のことですか？」

と手紙で冴えた返答をしました。

つまり、かなり知的で遠回しな「嘘おっしゃい」という意味の返事を清少納言は藤原行成に返したのです。

清少納言の教養深い返答に感心した藤原行成は、あろうことか調子に乗ります。

さらに言い訳の返事の手紙（手紙第二弾）を清少納言に送ります。

「（鳥が鳴いたのは函谷関の関所ではなく）男女の仲を結ぶという逢坂の関所です」

≒【鳥が鳴いたせいであなたと男女の仲を結ぶことができませんでした】という意味になります。

これに怒った清少納言がピシャリと送った和歌（手紙第二弾への返答）が、百人一首の６２番に選ばれた和歌になります。

参考文献。後拾遺集。日本大百科全書。他。